城外洲头，尸首已然被冰雪覆盖，可依旧看不出破绽来，剑客一脚深一脚浅走到尸首旁，抽出腰间那柄铁尺，小心翼翼将尸首上坚冰砸开，又仔仔细细端详打量，叩指起阵，依旧无果，且瞧不出分毫破绽。

　　同黑衣红衣两人又见，说是商议也好论道也罢，云仲如今倒也算想通许多，起码比起当初手足无措，一时觉世上无人可信，心境要安定不知多少，可还是有最至关紧要的一点，至今也没相同如何去总结出几句话来，方便日后走过漫漫长关。所以云仲不再闭门不出，而是许久过后再度走到此地，指尖触上尸首时，周身无形大阵瞬息暴涨，而后消散开来。在府中闭门不出的时日，少有修行，唯独精修阵法，终究是令阵中悬眼再度升过一阶，如今触及尸首时候，原本惨状已能使人心惊胆颤，眼下竟是尽数散去，此地既无尸首也无血水，唯有萧瑟寒风吹人醒。

　　在府中时候，黑衣那位曾狠狠骂过云仲一回，但与从前不同的是，连那位红衣也是点头，并未阻拦。

　　云仲说自个儿也不晓得应该信谁，四君虽的确是替自己引路之人，可人在世间往往无可奈何，需妥协需从长计议，此事既是自己瞧不出什么破绽，即便也愿心向四君那边，可无论如何都难说服自己，四君当真没让步半分，把柄握在旁人那，再无私心的人照旧要考虑能否保住自身，本来就是人之常情，换成是自己，万般不情愿，但大概也会让出一步。何况四君存世已久，修为高深，如若真遇上足能身死道消的危急事，又怎能抛却道行性命。

　　红衣云仲说，人在世间本来就是身不由己，谁都不是圣人，蝼蚁尚且偷生何况是修行到如此地步的高手，哪怕是四君退让，仔细说起来也无甚丢人的地方，云仲如是不愿如此，就尽量莫要退让就是，可千万莫要觉得这等举动有什么丑恶，人之常情就是如此，岂能有对错之分。

　　还说四君已是极相熟，云仲理应知晓四君的脾气秉性，从诸多小事无意之举中就能看出，四君为人如何，大抵说上句爱惜飞蛾纱罩灯也不为过，即便是此事难以分辨，照旧需要仔细想想，是否是着了旁人的道。

　　相比于红衣云仲，黑衣那位言则更是直白，说就为一碗水端平，所以要将自己拎到两边之外的半空中，凭那等超脱世外眼光去看此事，何其可悲，非要变成墙头草哪边有理哪边倒，那才是蠢笨。退开一步去说，哪怕你云仲想学圣人，古时堪当圣贤二字的大才也晓得趋利避祸，也晓得有恩必报，知晓分出个亲疏有别，最起码不能令自己脱离人字，才敢去步步效仿圣贤，要事事都隔岸观火脱离人世，连人都未必算，又怎算对。偏心亦是人之常情，随波逐流人言则信，最为不

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