就跑,跑不了的他就不客气了。对同等能够记住仇恨的文明,他就按照一定的规则做事,避免太直白的拉仇恨。
这个世界上就没有不记仇的民族,只不过在晋代,还有很多势力还没发展到能记仇的地步,但波斯和罗马肯定发展到了,燕王就基于一定的文明人做法办事。甚至可以入乡随俗,谈谈关于割地赔款的事情。
与此同时刚刚取胜的君士坦提乌斯,也在整顿麾下的兵马,他做梦也没有想到,一群没有一点战斗经验的基督徒,竟然在短短时间当中,就有了和罗马军团正面厮杀的勇气。这其中的深层原因,不得不让君士坦提乌斯陷入沉思。
和罗马东部不同,罗马西部的基督徒虽然也受到打压,但更多是权益上的限制。这也是东部和西部对三世纪危机爆发后,采取不同的平息态度。
对基督徒群体君士坦提乌斯是不陌生的,甚至可以说,帝国西部的行省基督徒的比例比东部行省还要更高一些,虽然基督起源是在帝国东部。
君士坦提乌斯的大军,在一日之内将埃及基督徒组织出来的埃及十字军歼灭大半,,这也算是一次奇迹之战了!可是罗马军团的损失也不轻,伤亡人数超过了五千人,直接面对不久之前还是平民的基督徒,就报销了一个罗马军团的编制。
以罗马帝国的强大实力,也不过有不到五十万的罗马军团,要知道还有七个军团已经消失了,这已经是罗马帝国的极限;现在碰到基督徒的十字军就损失这么大,真的碰到了那支东方大军,那后果简直不堪设想。
相比于只有五千将士损失的的君士坦提乌斯大军,埃及的十字军将士则是超过了一万五的伤亡;十字军将士鲜红的鲜血,滋润了双方交战地的黄沙。
“凯撒,一些俘虏的基督徒说,埃及那边正要选一个教皇,集结所有基督徒的力量抵御我们的进攻!”军团长阿克西乌斯在这个时候过来,对着君士坦提乌斯回报俘虏提供的情况,司马季面对罗马人是两眼一抹黑,实际上君士坦提乌斯的情况也好不到哪里去。
君士坦提乌斯的领地是西班牙、高卢和不列颠,怎么可能对东方大区的情况了解呢。不要说相隔这么远,就连高卢和不列颠,当地的环境也是迥然不同的。
“什么,教皇?这些基督徒想要干什么?”君士坦提乌斯一听阿克西乌斯的话,勃然大怒道,“一定要将这些基督徒铲除,不让的话这就是帝国的祸患。”
本来君士坦提乌斯一直以来没有对基督徒产生多大的恶意,绝对不同于东方的奥古斯都和凯撒,但是自从埃及基督徒做出了开门迎敌的事情,也影响到了他对这个群体的观感。
教皇这个词深深地刺痛了君士坦提乌斯的心,他不能允许帝国内部出现这么一个
请收藏:https://m.10pub.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)