理论，在大义的感召之下，自愿选择退位让贤……
正是打着这个主意，天官们不约而同地对鲲鹏的《赡养天帝》私下表示推崇，在自己治下疯狂安利这本盖世神书！
吹书还不要紧，更关键的是吹人。
天官们打着“宣传贤人”的旗号，在各地教导人们要尊敬已经下野的天师鲲鹏，鼓吹鲲鹏昔日功绩：
造妖文、造妖言、定官制、划郡县、义务教育……
这功绩一吹起来，那就一发不可收拾了。
鲲鹏本来就功绩着著，天官们还添油加醋，直吹得他宛如当世圣贤，名头直往【圣人】级别猛冲！
而既然鲲鹏都是“圣人”了，那圣人说的话，自然也就是万世真理，所以“天帝父母论”是正确的。
天官们如此努力证明着……
证明完了鲲鹏“父母理论”的正确性，天官们又集体带节奏：
谷/span天帝皇者们乃是众生之父母，那众生就理应孝顺父母。
所以我大洪荒，应该以孝治天下！
于是乎，天官们在给天帝诸皇们上奏折之时，经常会附上一段向其请安之言：
【父亲大人在上，请受孩儿大礼……】
言辞一个比一个肉麻，一口一个“父亲”，叫得比他们亲爹还亲热……
以至于祝融他们在看百官奏折之时，时常会有一种儿子遍天下的诡异感。
祝融他们这些祖巫还好，反正当年在部落里，他们天天被大巫小巫们称为“父母”，老早就习惯了。
但帝俊、太一他们就实在是闹心了！
……
“真是见了鬼了，这帮家伙得了什么失心疯？”
时任妖皇的太一，面色扭曲地丢开一篇奏折，文末分明写着：
【父亲在上……】
我可真不想要你们这些儿子！
一旁的应龙捂嘴轻笑：
“夫君，这是好事啊！你我成婚多年也并无子女，每见到那些有儿有女之家，你时常面有落寞，如今多了这么多孝顺的儿子，你应该欢喜才是……”
欢喜？欢喜个鬼！
太一宛如戴上了痛苦面具，要真是自己的亲儿子、亲女儿，他们亲近地叫自己“父亲”，那自己绝对是乐在其中的。
可这帮家伙……
太一一想起那些臣子的模样，心里就直膈应！
好好地君臣相称不好吗？叫什么老父亲？我真不想认你们这群儿子……
可话又说回来，鲲鹏之前提出的“天帝父母论”，也是有其道理的，太一虽然膈应，但也不至于公开反对。
毕竟这是太一下岗以后所能获得的最佳待遇了，承天庭恩情者，皆会以父母之礼侍奉他们，虽然失去了权力，却保留了尊崇的地位，也还不错。
“罢了……”
太一勉强继续看奏折，每当看到【父亲大人……】之言时，他都要抽抽嘴角。
但越到后来，他就越免疫，从恶心到淡定，再到乐在其中。
偶尔恶趣味犯了，他还会在奏折上御笔朱批上一句：
【父知矣】。
不就是恶心吗？咱们看看谁更先受不了！
……
所谓上行下效。
当天庭君臣开始各怀心思地以“父子”相称之后，这个习惯便逐渐传到了民间。
但其表现在民间，可不是乱叫别人为父母，而是真正地孝顺长辈。
天庭无意间的一项举措，却在洪荒掀起了“孝”的风潮，到处都是孝子故事，莫名实现了真正的以孝治天下……
……
(就一章，这两天天天走亲戚，不想玩也得玩，没辙……)
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